História – Lei 11.645/08 | Em Tupã, no coração do oeste paulista, o Museu Histórico e Pedagógico “Índia” Vanuíre se ergue como um espaço de memória, reflexão e aprendizado, dedicado a preservar e comunicar o rico patrimônio histórico e etnográfico da região. Fundado em 1966 por Luiz de Souza Leão, o museu é mais do que uma instituição cultural; é um ponto de encontro onde as histórias dos povos indígenas, em especial os Kaingang e Krenak, se entrelaçam com as narrativas de Tupã e de seus habitantes não indígenas. Com uma abordagem crítica e intercultural, o museu busca desconstruir narrativas coloniais, promover a visibilidade dos povos originários e fomentar o diálogo entre culturas diversas. Para a Rádio Yandê, esta matéria explora a trajetória do museu, suas coleções, seu compromisso com as comunidades indígenas e seu papel como um espaço de aprendizagem atemporal.
Raízes Históricas e o Legado de Vanuíre
O Museu “Índia” Vanuíre foi criado no contexto da expansão da rede de Museus Históricos e Pedagógicos do estado de São Paulo, idealizada por Luiz de Souza Leão, também fundador de Tupã em 1929. A cidade, cujo nome deriva do termo Tupi-Guarani para uma versão do “Deus Católico Jesuítico”, reflete sua conexão com as raízes indígenas da região, habitada historicamente por povos como os Kaingang e Krenak. O museu, inaugurado em 1966 e instalado em um prédio moderno de concreto armado construído em 1980, passou por uma significativa reforma e reabriu em 2010 com uma exposição permanente revitalizada, projetada para destacar sua vocação intercultural e promover a tolerância.
A figura de Vanuíre, que dá nome ao museu, é central para entender sua missão. Vanuíre Kaingáng era uma mulher Kaingang trazida pelo Serviço de Proteção aos Índios (SPI) de Campos Novos do Paranapanema (atual Campos Novos Paulista, SP) para atuar como intérprete na década de 1910. Sua presença foi parte de uma estratégia para atrair os Kaingang da região para o aldeamento, um processo que culminou, em 1912, no fim dos conflitos armados entre indígenas e colonos, resultando na criação das Terras Indígenas Vanuíre, em Arco-Íris, e Icatu, em Braúna. Vanuíre faleceu em 1918 na aldeia de Icatu, onde passou seus últimos dias. Embora muitas narrativas a retratem como uma “pacificadora”, o museu busca desconstruir essa imagem simplista, que pode reforçar estereótipos negativos sobre os Kaingang como resistentes à colonização. Em vez disso, a instituição adota uma perspectiva crítica, reconhecendo o simbolismo de Vanuíre enquanto contextualiza as perdas territoriais e culturais sofridas pelos Kaingang durante esse período. Essa abordagem reflete um compromisso com a verdade histórica e com o respeito às memórias indígenas.
Um Tesouro Etnográfico: As Coleções do Museu
Com cerca de 38.000 itens, o Museu “Índia” Vanuíre abriga uma das mais importantes coleções etnográficas do Brasil, representando 47 nações indígenas, como os Kaingang, Krenak, Kayapó, Yanomámi e outros. O acervo inclui instrumentos de caça, trabalho e uso doméstico, além de objetos cerimoniais, arte plumária de 14 etnias, cestaria, tecidos e cerâmicas. Esses artefatos contam histórias de resiliência, criatividade e conexão com a terra, oferecendo uma janela para as práticas culturais e espirituais dos povos indígenas.
A exposição permanente é organizada em cinco módulos temáticos, projetados para promover o diálogo intercultural e a reflexão sobre a diversidade. O módulo “Creio em Tupan” explora as crenças espirituais indígenas, destacando a cosmovisão que conecta os povos à natureza e ao sagrado. Já “Aldeia Indígena Vanuíre” mergulha na história e na vida contemporânea das comunidades Kaingang e Krenak da região, com ênfase em sua luta por direitos e preservação cultural. Outros módulos abordam a história de Tupã, a arte plumária e a cestaria, utilizando recursos multimídia, como vídeos e displays interativos, para tornar a experiência acessível e envolvente. Esses elementos educativos são especialmente valiosos para visitantes jovens, que podem aprender sobre a diversidade indígena de forma dinâmica e respeitosa.
O museu também mantém documentos históricos, fotografias e animais taxidermizados, que complementam o acervo etnográfico. A curadoria é guiada por um Plano de Conservação de 2017, que prioriza a preservação preventiva, controlando fatores como temperatura, umidade e luminosidade para proteger os objetos, muitos dos quais são feitos de materiais orgânicos vulneráveis. Essa atenção à conservação reflete o compromisso do museu em salvaguardar o patrimônio cultural para as futuras gerações, especialmente para os jovens indígenas que veem nesses objetos um elo com seus antepassados.
Diálogo com as Comunidades Indígenas
Um dos pilares do Museu “Índia” Vanuíre é sua relação próxima com as comunidades indígenas, particularmente as das Terras Indígenas Vanuíre e Icatu. Essa colaboração se manifesta em projetos como “A Voz da Memória”, que registra depoimentos de anciãos Kaingang e Krenak sobre suas histórias, saberes e lutas. Esses registros são essenciais para preservar a memória oral, uma prática central nas culturas indígenas, e para garantir que os jovens tenham acesso ao conhecimento de seus povos. O projeto também torna essas histórias disponíveis ao público, promovendo a visibilidade das culturas Kaingang e Krenak e desafiando narrativas que as marginalizam.
O museu apoia iniciativas lideradas por indígenas, como o Museu Worikg, criado pelo povo Kaingang, e o Museu Akãm Orãm Krenak, ambos localizados na Terra Indígena Vanuíre, em Arco-Íris. Esses espaços comunitários são exemplos de autodeterminação cultural, permitindo que os próprios indígenas controlem a narrativa de sua história e patrimônio. Além disso, o museu organiza eventos regulares, como a Semana dos Povos Indígenas, que inclui oficinas, rodas de conversa e exibições de documentários. Essas atividades, frequentemente realizadas em parceria com lideranças indígenas, abordam temas como a língua Kaingang, técnicas de artesanato e a luta por direitos territoriais, fortalecendo a identidade indígena e educando o público não indígena.
Educação e Inclusão: Um Museu para Todos
A missão do Museu “Índia” Vanuíre é clara: preservar, valorizar e comunicar o patrimônio histórico e etnográfico, promovendo a reflexão crítica sobre valores humanos e cidadania por meio do diálogo intercultural. Essa missão se concretiza em uma ampla gama de ações educativas e inclusivas. Programas como “Aguçando as Memórias” e “Museu e Cidadania” atendem idosos e pessoas com deficiência, utilizando atividades como mímica e contação de histórias para estimular a memória e a criatividade. O museu também oferece adaptações para visitantes com deficiências físicas, mentais ou sensoriais, garantindo acessibilidade universal.
Desde junho de 2017, o museu adota o modelo “pay what you want” (pague o que quiser), que elimina barreiras financeiras e convida os visitantes a contribuir voluntariamente ao final da visita. Essa iniciativa, inspirada em práticas internacionais, reforça a inclusão e permite que o museu sustente suas ações culturais e sociais. Para alcançar um público global, o museu oferece uma visita virtual em 360 graus, disponível em seu site, que permite explorar os espaços expositivos de qualquer lugar do mundo. Essas estratégias refletem o compromisso do museu em ser um espaço acolhedor e relevante para todos os públicos.
Desafios e Perspectivas Decoloniais
Representar a história indígena em um museu fundado em um contexto colonial não é tarefa simples. Muitos dos objetos do acervo foram coletados durante períodos de violência e deslocamento, levantando questões éticas sobre sua posse e exibição. O Museu “Índia” Vanuíre enfrenta esse desafio trabalhando em parceria com comunidades indígenas para contextualizar os artefatos e garantir que suas histórias sejam contadas com respeito e autenticidade. A colaboração com iniciativas como o Instituto Kaingáng e o Museu das Culturas Indígenas, em São Paulo, reforça essa abordagem, promovendo uma gestão compartilhada que dá voz aos povos originários.
Outra questão é como o museu pode avançar na descolonização de suas práticas. Ampliar a participação de curadores indígenas, investir em programas de repatriamento de objetos culturais e continuar a desconstrução de narrativas coloniais, como a de Vanuíre como “pacificadora”, são passos importantes. Essas ações podem fortalecer a missão do museu como um espaço de reparação histórica e empoderamento indígena, alinhando-se com os princípios de justiça cultural defendidos por organizações como o Instituto Socioambiental.
Um Legado para o Futuro
O Museu Histórico e Pedagógico “Índia” Vanuíre é mais do que um repositório de objetos; é um espaço vivo onde as memórias indígenas ganham voz e as culturas se encontram. Ao preservar o legado dos povos Kaingang, Krenak e de outras 45 nações indígenas, o museu contribui para a resistência cultural e para a educação de gerações futuras. Para os jovens indígenas, ele oferece um elo com suas raízes, enquanto para o público não indígena, proporciona uma oportunidade de compreender a complexidade da história brasileira e a vitalidade das culturas originárias.
Em Tupã, uma cidade moldada por indígenas e imigrantes, o museu reflete a diversidade que define o Brasil. Sua conexão com iniciativas globais, como a Rede Internacional de Pesquisadores sobre Povos Originários, e locais, como os museus comunitários Kaingang e Krenak, posiciona-o como um agente de mudança em um mundo que precisa urgentemente de diálogo e respeito mútuo. Para os ouvintes da Rádio Yandê, o Museu “Índia” Vanuíre é um convite à reflexão: como podemos honrar as histórias dos povos indígenas e construir um futuro mais justo e intercultural?
Representação indígena em instituições museológicas — um olhar crítico indígena
Do ponto de vista indígena, a representação em museus ainda carrega desafios históricos e simbólicos que precisam ser constantemente revisitados e transformados. É comum que espaços museológicos se proponham a “salvaguardar” memórias, mas é preciso refletir criticamente sobre o que isso significa na prática. A metáfora do museu como “guardião da memória indígena” é encontrado muito em todo mundo esta condição institucional e doutrina, embora muitas vezes bem-intencionada, pode reforçar a lógica de tutela externa — como se os saberes indígenas precisassem ser protegidos por instituições não indígenas. Esses saberes são vivos, atualizados e profundamente enraizados em seus próprios territórios e guardiões: os anciãos, mestres de saber, líderes espirituais e juventudes das comunidades.
Outro ponto crucial é a ausência, ainda recorrente, de protagonismo indígena na estrutura e gestão desses museus. Sem participação efetiva na curadoria, direção e concepção das exposições, corre-se o risco de reproduzir uma museologia que fala sobre os povos indígenas, mas não com eles — perpetuando uma lógica de representação colonial e unilateral.
Além disso, muitos desses espaços ainda operam com narrativas institucionais que se distanciam das experiências reais dos povos. A falta de escuta direta de lideranças, artistas, comunicadores e educadores indígenas limita a pluralidade e a legitimidade das exposições. Um museu que realmente deseje refletir a diversidade indígena precisa abrir espaço para que essas vozes conduzam os processos narrativos e expositivos.
Há também o risco constante de se congelar a imagem indígena em um passado estático. A valorização da memória é essencial, mas ela deve caminhar junto com a visibilidade da produção indígena contemporânea: arte digital, cinema indígena, literatura, games, tecnologia, ativismo e inovação. Sem essa conexão, perpetuam-se visões folclorizadas e distorcidas.
Por fim, uma crítica necessária recai sobre o modelo tradicional de museologia no Brasil, ainda marcado por práticas coloniais — como a coleta forçada de objetos sagrados e a construção de acervos sem consentimento das comunidades. Uma verdadeira transformação museológica exige o reconhecimento dessas violências históricas e a construção de novas possibilidades, pautadas pela escuta, pela devolução, pela reparação e pelo protagonismo indígena nas decisões.
SERVIÇO
O Museu “Índia” Vanuíre é um espaço dedicado à preservação e valorização da cultura indígena e da história regional, localizado na cidade de Tupã, interior de São Paulo.
📍 Museu “Índia” Vanuíre
📌 Rua Coroados, 521 – Centro, Tupã – SP
📮 CEP: 17600-010
🕒 Funcionamento: Terça a domingo, das 9h às 18h
📞 Telefone: (14) 3491-2202
✉️ E-mail: contato@museuindiavanuire.org.br
📲 Instagram: @museuindiavanuire
Redação Radio Yandê
Fontes:
- Museu Histórico e Pedagógico Índia Vanuíre: https://museuindiavanuire.org.br/institucional/o-museu/
- Enciclopédia dos Povos Indígenas, Instituto Socioambiental: http://pib.socioambiental.org/pt/povo/kaingang
- Enciclopédia dos Povos Indígenas, Instituto Socioambiental: http://pib.socioambiental.org/pt/povo/krenak
- ACAM Portinari: https://www.acamportinari.org/museu-india-vanuire
- Secretaria de Turismo e Viagens de São Paulo, postagem no X, 24 de abril de 2025: @turismoemSP
